“内圣外王”,最早见于《庄子•天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”意思是,所以内圣、外王的主张,晦暗不明,阻滞不通,天下人多自追求其所好,并把偏执的看法当作完美的方术。
“内圣外王”的含义,简单地说,就是内以为圣,外以称王,指一个人在内具有圣人的修养境界,在外则可统御天下。“内圣”,表现的是一个人的人格理想;“外王”表现的是一种政治理想。
在柏拉图所阐述的理想国中,为王的是哲学家,相当于我国所言的圣者,这实际上与我国“内圣外王”的思想是有着相通之处的。
但是,在现实社会中,圣者很少有机会能够成为王者,孔子只是一位“素王”,而王者也大多不具备圣者的资质,“内圣外王”主要是作为一种理想化的构思而存在着。
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